1926年，齐白石让大弟子李苦禅画一头猪、一只鸭，准备烧掉祭奠母亲，但李苦禅画好后，齐白石却舍不得烧了。
1926年春，齐白石的母亲在湘潭病逝。
当时齐白石已经定居北京，因路途艰险，年过花甲的他根本无法南下奔丧。身为孝子的他，深感痛心和愧疚，于是，他决定在北京的住所设灵堂，并守灵三日，以示悼念。
为了让远方的母亲能“享用”到极品，按民俗可以用书画代替实物焚化。
想到这，齐白石就叫来大弟子李苦禅，让他画一头刮净鬃毛的猪，再画一只湘潭特产的柳叶鸭，都要用钩子挂在横梁上，作为即将被烧掉的祭品。
这听起来简单，实际上却不容易。
因为这不仅仅是画实物，更要求“死中求活”，虽然是祭品，但必须要求有活物的生气，这样烧过去，老人才能收到真正“新鲜生动”的祭品。
李苦禅接到这个任务后，也是不敢马虎。他憋着一股劲，在摇曳的烛光下揣摩了一晚上，反复下了十几笔，终于画了一张极具张力的《祭物图》。
画中猪耳软垂，鸭羽凌乱，虽然是待烹的死物，却被赋予了勃勃生机。
第二天，齐白石看到这幅画后，大为震惊，因为他觉得李苦禅将这两只“死物”画活了。
这是非常不容易的。
用齐白石的话说，通常活物入了画家笔下，很容易画活，但像刮了毛的死猪死鸭这样的死物，很容易画得死气沉沉。李苦禅画里的这些，反倒是把死物画出了生动，如果不是真正懂笔墨的人，根本做不到这一步。
正常来说，守灵结束后，这幅画就要一把火烧掉了。
但齐白石看着这样一幅佳作，实在舍不得烧掉。
最终，他做了一个违背初衷的决定：不烧了。齐白石小心翼翼地将这幅画折叠好，连同自己的一些私人物件，一起打包塞进了一个大木柜中，就连李苦禅本人也不知道齐白石保留了这幅画。
直到1957年齐白石去世，人们在整理其遗物时，才发现了那幅《祭物图》。
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